ابراهيم المازني

ابراهيم المازني
ولد إبراهيم بن محمد بن عبد القادر المازني عام 1890 بقرية ( كوم مازن) بمحافظة المنوفية المصرية واكمل دراسته الاولية والثانوية في المنوفية ثم تطلع المازنى إلى دراسة الطب بعد تخرجه من المدرسة الثانوية اقتداءً بأحد أقاربه، ولكنه ما إن دخل صالة التشريح بكلية الطب حتى أغمى عليه، فترك الدراسة الطبية وذهب إلى مدرسة الحقوق ولكن مصاريفها او اجورها زيدت في ذلك العام من خمسة عشر جنيها إلى ثلاثين جنيها، فعدل عن الدراسة في مدرسة الحقوق إلى مدرسة المعلمين. وعمل بعد تخرجه منها عام 1909 مدرساً,
ضاق بقيود الوظيفة,بعد ان حدثت له بعض المعوقات فاعتزل التدريس وعمل بالصحافة لكي يكتب بحرية, عمل بجريدة الأخبار مع أمين الرافعي، ثم محررا بجريدة السياسة الأسبوعية، و عمل بجريدة البلاغ مع عبد القادر حمزة وغيرهم في الكثير من الصحف الأخرى، كما أنتشرت كتاباته ومقالاته في العديد من المجلات والصحف الأسبوعية والشهرية
عرف عن المازني تمكنه من اللغة الإنجليزية والترجمة منها إلى العربية فقام بترجمة العديد من القصائد الشعرية إلى اللغة العربية، انتخب عضواً في كل من مجمع اللغة العربية بالقاهرة، والمجمع العلمي العربي بدمشق.عرف المازني انه شاعر من شعراء العصر الحديث،كما عرف كواحد من كبار الكتاب في عصره و عرف بأسلوبه الساخر سواء في الكتابة الأدبية أو الشعر واستطاع أن يلمع على الرغم من وجود العديد من الكتاب والشعراء الفطاحل حيث تمكن من ايجاد مكاناة مرموقة بجوارهم على الرغم من اتجاهاته المختلفة ومفهومه الجديد للأدب، فقد جمعت ثقافته بين التراث العربي والأدب الإنجليزي كغيره من شعراء مدرسة الديوان التي ينتمي اليها كواحد من مؤسسيها الاوائل
حاول المازني ان يبتعد عن العمود الشعري وقصيدة القافية الوزن فجاء بتجربة الشعرالحر او كتابة قصيدة النثركمجدد 0 نقلته هذه الوضعية من كتابة الشعر المرسل إلى الكتابة النثرية، فخلف لنا تراث غزير من المقالات والقصص والروايات بالإضافة للعديد من الدواوين الشعرية، كما عرف كناقد متميز.
اهتم ايضا بقراءة الكتب الفلسفية والاجتماعية، وقام بترجمة الكثير من الشعر والنثر إلى العربية وقد قال الايب عباس محمود العقاد عنه ( إنني لم أعرف فيما عرفت من ترجمات للنظم والنثر أديباً واحداً يفوق المازني في الترجمة من لغة إلى لغة شعراً ونثراً)
يعد المازني من رواد مدرسة الديوان وأحد مؤسسيها مع كل من عبد الرحمن شكري، وعباس محمود العقاد، عشق الشعر والكتابة الأدبية وعمل في شعره على التحرر من الأوزان والقوافي ودعا كغيره من مؤسسي مدرسة الديوان إلى الشعر المرسل، الا انها كانت اشبه بمحاولات فقد غلب على شعرهم وحدة القافية وعمود الشعرالعربي الخالد،
اتجه المازني للنثر كما انه أدخل في أشعاره وكتاباته بعض المعاني المقتبسة من الأدب الغربي، وتميز أسلوبه بالسخرية والنكتة واتخذ في كتاباته الطابع الساخر وعرض من خلال أعماله الواقع الذي كان يعيشه في شخوص أو تجارب شخصية أو من خلال حياة المجتمع المصري في تلك الفترة، فعرضه بكل سلبياته وإيجابياته من خلال رؤيته الخاصة وبأسلوب مبسط بعيداً عن التكلف الشعري والأدبي.توقف المازني عن كتابة الشعر بعد صدور ديوانه الثاني في عام 1917م، واتجه إلى كتابة القصة والمقالة الصحفية والنقد الادبي
لقد كان المازني شاعراً يعظم الشعر ويجسد فيه كل انفعالاته ويصورفيه همومه وأحزانه وذكرياته 0امتاز شعره بجزالة اللفظ ونصاعة الفكرة جمع بين الثقافة العربية التراثية وبين الثقافة الغربية وكان وزميلاه شكري والعقاد من اتباع المدرسة الرومانسية ومن أصحاب مدرسة الديوان، وكان بينهم وبين مدرسة شوقي وحافظ مساجلات نقدية حيث أصدر كتاباً بعنوان: (شعر حافظ) كما أصدر مع العقاد كتاب (الديوان) نقدا فيه الشاعرين حافظً ابراهيم – شاعر النيل واحمد شوقي اميرالشعراء وتعرض بعد ذلك في دراسة نقدية لشكري والمنفلوطي، ولقد تميز أسلوبه بالسخرية والفكاهة التي شاعت في مقالاته وله فلسفة خاصة في الحياة ظهرت من خلال عمله في الصحافة فترة من الزمن حيث كتب في الأهرام والهلال والبلاغ والرسالة وغيرها من الصحف والمجلات وكان يقدم تجارب حياته اليومية في قصصه التي جمعها بعد نشرها في الصحف في كتب ويصفه الناقد الدكتور محمد مندور بأنه كان رائداً للتجديد الأدبي عامة والشعر بخاصة في النصف الأول من هذا القرن. وقدم المازني العديد من الأعمال الشعرية والنثرية المميزة نذكر من أعماله: إبراهيم الكاتب وإبراهيم الثاني – رواياتان، و من قصائد المازنى المشهورة ظمأ النفس إلى المعرفة الإنسان والغرور سحر الحب الشاعر المحتضر وصي شاعر كأس النسيان
توفي الشاعر ابراهيم عبد القادر المازني سنة 1949 لقد كان المازني أديباً عظيماً وصاحب مدرسة ومذهب في الأدب ليس له نظير في أدب المشرق والمغرب في إجادته لأدب الترجمة فهو يترجم الشعر و النثر كأسلوب الجاحظ وقد أضفى على ترجماته من حسه وروحه وطلاوته وموسيقاه مما جعل الناس يقبلون بشوق وشغف عليها واتسم نتاجه بالخصوبة والتنوع وقد تاثر في شعره بشعرالشريف الرضي وابن الرومي وبشار بن برد وغيرهم من الشعراء العباسيين وكان يكثر من الشكوى والالم والحسرة يقول
خيم الهم على صدري يا صديقي وبدت في لحظة الليل الهموم
لقدكان منذ صغره أخلص الأدباء للشعر والأدب والكتابة ورسم صورة قلمية تنبض بنبض حياته في مسراتها وأحزانها وقوتها وضعفها في طليعة رواد النهضة العربية ولعمري لست اتحسس شيئا هو أحلى جنى وأعذب زلالا من الشعر إذا صدقنا قائله وترفع عن التقليد الذي لا حاجة بنا إليه ولا ضرورة تحملنا عليه، وتنزه عن مجاراة الناس ومشايعة العامة وتوخّي مرضاتهم فإن لنا أعينا حداسة وقوة حساسة وتذقا سليما ومادة الشعر واسعة فياضة لا تفني ولا تزول
وما الشعر إلا معان لا يزال الإنسان ينشئها في ذاته ويصرفها في فكره ويناجي بها قلبه ويراجعها في عقله، معانيها في كل ساعة تتجدد وفي كل لحظة تتولد لتشكل احساسا صادقا منبعثا من قلب مفعم بالشوق غارق بالعاطفة ثم تنهال محتدمة عليه الافكارالمتعلقة باهداب الخيال الثر وتشده الاحاسيس في شعر رومانسي قل مثيله ليكون نغما صادقا ولحنا را ئعا يسع الدنيا ومن فيها ذلك هو الشاعر المازني




ومن روائعه قول
فؤادي من الآمال في العيش مجدب وجوى مسود الحواشي مقطب
تمر بي الأيام وهي كأنها صحائف بيضٌ للعيون تقلب
كأن لم يخط الدهر فيهن أسطرا يبيت لها الإنسان يطفو ويرسب
شغلت بماضي العيش عن كل حاضرٍ كأني أدركت الذي كنت أطلب
وما كلت الأيام من فرط عدوها ولا عطل الأفلاك خطبٌ عصبصب
وما فتئ المقدار يمضي قضاءه وما انفك صرف الدهر يعطي ويسلب
وما زلت ظهر الأرض في جنباته مراحٌ لم يبغي المراح وملعب
ولكن قلباىً خالجته همومه ترى أي ملهى طيب ليس يجنب
وكيف يسري عنه ملهى ومطرب وما يطبيه غير ما بات يندب
لقد كان الدنيا بنفسي حلاوةٌ فأضجرني منها الأذى والتقلب
وقد كان يصيبني النسيم إذا هفا ويعجبني سجع الحمام ويطرب
ويفتنني نوم الضياء عشيةً على صفحة الغدران وهي تسبسب
فمالي سقى اللَه الشباب وجهله أراني كأني من دمائي أشرب
وما لي كأني ظللتني سحابة فها من مخوفات الأساود هيدب
وليلٍ كأن الربح فيه نوائحٌ على أنجم قد غالها منه غيهب



عمل الطالب : مجد سمير خاروف الصف : السادس / أ